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El cristianismo hedonista

¿Y si te dijeran que disfrutar la vida y la búsqueda del placer no siempre fueron vistos como pecado en la tradición cristiana? Michel Onfray nos invita a desenterrar una "contrahistoria" fascinante, desafiando las concepciones más arraigadas sobre la filosofía y la religión. En 'El cristianismo hedonista', Onfray se embarca en una profunda revisión de la historia de la filosofía, cuestionando por qué el idealismo ha prevalecido sobre las corrientes materialistas y cómo el goce se ha asociado históricamente con la culpa. El autor nos revela la existencia de una tradición filosófica "silenciada" donde el hedonismo y el disfrute de la existencia eran considerados virtudes, no vicios. Descubre pensadores y movimientos, como ciertas vertientes gnósticas y figuras del Renacimiento como Lorenzo Valla, Erasmo o Montaigne, quienes propusieron una visión del cristianismo que enaltecía la vida y el cuerpo, muy lejos de la mortificación y el ascetismo que a menudo se le atribuyen. Este libro es clave para comprender cómo se han construido nuestras ideas sobre la moral, el cuerpo y el placer, invitando a una lectura crítica de la historia occidental. Es una invitación a la reflexión, especialmente relevante para estudiantes y docentes chilenos, ya que estimula el pensamiento crítico sobre las bases de nuestra cultura y cómo las instituciones han moldeado nuestra comprensión del bienestar y la espiritualidad. Onfray nos incita a cuestionar los relatos dominantes y a buscar otras perspectivas que nos permitan entender la complejidad de nuestra herencia filosófica y religiosa. Una lectura que, sin duda, te hará mirar la historia de la filosofía y la religión con otros ojos.

Publicado 2010
Páginas 344
Editorial Anagrama
ISBN 978-84-339-6265-2
Idioma Español

Sobre el autor

Michel Onfray

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Michel Onfray (Argentan, Francia, 1959) es un destacado filósofo y ensayista francés, reconocido por su prolífica obra y su pensamiento crítico. Nació en el seno de una familia modesta y, a los diez años, fue internado en un orfanato católico, una experiencia que moldearía profundamente su visión del mundo, fomentando su escepticismo hacia la autoridad y las instituciones religiosas tradicionales. Se doctoró en filosofía por la Universidad de Caen y ejerció como profesor en institutos de educación secundaria durante casi dos décadas. En 2002, Onfray renunció a la enseñanza oficial, crítico de la rigidez académica, y fundó la Université Populaire de Caen. Este proyecto, gratuito y abierto a todo público, busca democratizar el acceso al saber filosófico, inspirándose en las tradiciones anarquistas y libertarias. Su filosofía se articula en torno a un proyecto materialista, hedonista, epicureísta y ateo, que propone una ética del goce consciente y la construcción de uno mismo. Ha publicado más de un centenar de libros, traducidos a múltiples idiomas, en los que aborda temas como la historia del ateísmo, la contracultura y la crítica a las religiones monoteístas, siendo su "Tratado de ateología" (2005) una de sus obras más emblemáticas. Onfray también es conocido por su "contrahistoria de la filosofía", donde rescata y reevalúa a pensadores marginales u olvidados.

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